Демократия — власть большинства. По этой причине этот принцип антихристианский. Евангелие говорит недвусмысленно: «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Мф. 7:13). Действительно, разнуздание темных сторон личности всегда приводит ее к гибели, что мы наблюдаем у скупого рыцаря, Сальери, Печорина, Плюшкина, Свидригайлова и им подобных, у всех пьяниц, наркоманов, фанатиков…

Сергей Шнуров — яркий пример порождения демократии. Он напоминает результат экспериментов профессора Преображенского в «Собачьем сердце». Тогда это были большевицкие эксперименты, сегодня — либеральные. Большевики, заметим, хотели рай на земле построить, либералы — хотят ад на земле закрепить. Разница, однако…

Кто встанет на защиту нравственного беспредела Шнурова? — Сам принцип демократии. И вот он устраивает концерт на «Зенит-Арене», собирая рекордное количество зрителей — 65 тысяч. Попробуй после этого в демократической стране что-либо с ним сделать? Всё. Он — победитель, он — законодатель, он — лучший и передовой, первый и главный, он недосягаем и неприкосновенен, он — лицо культуры и цвет нации. И без разницы, признаете это вы или нет, ведь вы — меньшинство.

Его умный ход оказался точно просчитанным, последовала ожидаемая Шнуровым реакция: его пригласили в Общественный Совет при комитете по культуре Госдумы.

Вспомним, как в фильме «Собачье сердце» Шариков выступал с высокой трибуны в Кремле. Профессор потом оправдался: «Я его туда не назначал, ему господин Швондер дал рекомендацию». Интересно, а кто же сегодня швондер — «главный дурак»? И что же, он не читал известную повесть Булгакова и его предостережение: «Если кто-нибудь натравит Шарикова на самого Швондера, то от него останутся только рожки да ножки»?

И это пророчество, сказанное Булгаковым в 1925 году, как известно, сбылось: шариковы расстреляли и своих благодетелей швондеров, и профессоров. Сбывается оно и в дни нашего либерального террора: Шариков-Шнуров откровенно заявил: ««Ни в какой нормальной стране нет Министерства культуры! Я буду отстаивать такую позицию: всеx разогнать, как матрос Железняк».

Шариков в повести быстро усвоил свои права в доме профессора и пошел в гору. Таков закон жизни: зло, если его не останавливать, всегда активно, нахраписто и безжалостно. Еще Пушкин в сказке «О рыбаке и рыбке» на примере старухи это замечательно показал. Ей всегда мало своего положения, она должна идти до конца, пока рыбка не будет у нее на посылках. Чисто диавольская позиция: не успокоится, пока всех не приведет к себе.

«Единственным результатом этого будет то, что все мы теперь будем иметь этого Шарикова вот здесь, — Преображенский похлопал себя по шее».

Шнуров ничего нового не открыл. Многие наши талантливые художники, начиная свое творчество как игру, затем были обольщены сильнейшим желанием стать властителями умов, законодателями, обязательно приходя к религиозной роли творчества. Им всегда мало. Не успокоятся, пока рыбка не станет у них на посылках.

Шнуров для того и собрал недавно рекордное количество зрителей, чтобы получить политическую легитимность в демократическом обществе. Музыкальная популярность ему уже приелась, он выходит на новый уровень: всех привести к тому, что сам делает. В Общественный Совет он пришел как герой, как медиа-король, как вождь и учитель, как представитель большинства, а значит — законодатель. Заявил, что больше на слушания не придет, если они покажутся ему скучными (читай: если не будут выражать его позицию).

Пришел, как он выразился, «предупредить». «Половина общества живет до сих пор в эпоху романтизма, — заявил он с трибуны. — Пушкин не наше все. Давно пора написать на нашей школе: Пушкин — не наше все». Культура гораздо шире.

Радикалы хотели сбросить Пушкина с корабля современности. Не удалось, все вернулись к Пушкину. У либералов иная тактика: всё оставить, никого не преследовать, никого не сбрасывать, пусть на книжной полке рядышком лежат и Гитлер, и сатанизм, и оккультизм, и «Лолита», и Пушкин, и матерные стихи Шнурова. Конкуренция! Пусть каждый борется за свое место под солнцем. Кто выше, покажут рейтинги и тиражи. Глядя на этот либеральный принцип, «Битлы» когда-то заявили: «Мы популярней, чем Христос». Завтра Шнуров готов сказать: «Я популярней, чем Пушкин». Всё идет к этому.

«Они до сих пор всё высокопарное воспринимают как культуру, а всё то, что с сереньким, у них не культура, а бескультурье», — отстаивал свои либеральные права перед «недостаточно продвинутой» властью Шнуров.

«Любой человек, у которого есть твиттер, является производителем смыслов и производителем культуры. Этих производителей культуры регламентировать просто теоретически невозможно — возможно только создавать атмосферу благоприятствования, уважения», — давал задачу на будущее Шнуров членам Общественного совета, Министерству культуры и всему обществу.

«Производитель смыслов» — как откровенно и точно высказано! Не скоморохи, не шуты, не певуньи, не попса, — «производители смыслов» общества. Давно мы не слышали ничего подобного. Особенность таких потомков Шарикова — они откровенно раскрывают свои карты в отличие от своих руководителей «швондеров». Вот она, яркая иллюстрация абсурдности нашей статьи в Конституции об отсутствии идеологии. Раз у вас нет идеологии, будете плясать по дудку нашей идеологии. «На, получай Шарикова и ешь его с кашей».

«Производителей культуры регламентировать невозможно» — лозунг нашего времени и нашего общества. Невозможность (а вернее — нежелание) регламентировать — только в либеральной парадигме. Неизменный и обязательный принцип либерализма.

«Это не получится, — философствовал Шнуров, — так как все вертикали давным-давно падают, так как уже выстроилось горизонтальное общество, так как сейчас, собственно говоря, работник культуры и сферы искусств — любой блогер».

Кич-музыкант озвучил самое опасное, страшное и гибельное для общества — нарушение вертикали. «Горизонтальное», или в современной терминологии «гражданское» общество в либеральном мировосприятии заменяет собой государственное служение, предполагающее идею и ответственность. Вывод может быть у здравомыслящих людей только один: срочно выстраивать вертикаль! Иначе будете «на посылках» у шнуровых-шариковых. Не надейтесь, они не остановятся. Кстати, адвокат Шнурова отправил в думскую комиссию по этике жалобу на политика Виталия Милонова. За что? «За распространение оценочных суждений». Вы только вдумайтесь! Даже оценки скоро будут под запретом для матерщинников — «законодателей смыслов».

И все-таки Шнуров — молодец! Первый раз зашел на общественную политическую трибуну и сразу без оговорок: «Разогнать!» Озвучил логическое следствие либерального миролюбия и толерантности. Либерализм всегда приходит к насилию. Как в сказке «Лиса и Заяц»: несчастная лиса попросилась, чтобы затем выгнать хозяина. Отнеслись толерантно к матерщине Шнурова, — а он готов выгнать всех, кто мешает материться и препятствует таким, как он. Даешь мат, блуд, пошлость, цинизм во всем искусстве, по всей стране, во всем мире!

В сказке, правда, нашелся-таки Петух с косой. И у нас с вами, увы, другого выхода нет… Иначе мы обязательно услышим: «У самих револьверы найдутся». И найдутся, как мы видим из высокомерного напора Шнурова на заседании совета. А если попытаетесь их остановить, выведут на улицы миллионы (которые у них есть). Профессор Преображенский успел, успеем ли мы — не знаю…

Андрей Макаревич, тоже приглашенный в состав Общественного совета, поддержал коллегу и согласился, что культура не должна подвергаться чрезмерному регуляторному давлению. «Нет необходимости запрещать». Макаревич назвал идиотизмом возрастную маркировку концертов и предложил отменить ее. «Этот бред нужно убрать из жизни и станет светлее». А Шнуров предложил не обращать внимания на мат, поскольку его запрет может вызвать обратный эффект. Вызвать тьму, в их понятии, а мат — это свет. Чисто либеральная логика.

Пока мы с вами не научимся называть вещи своими именами — так и будут за нас предлагать нам наши сверхпопулярные учителя тьму называть светом, а свет — тьмою. Как всё-таки странно и непонятно, почему на Совете не нашлось ни одного (!) человека, который бы встал и указал шариковым на их истинное положение — на полу в прихожей (это если очень гуманно).

Простите меня, дерзкого, но на месте владыки Тихона (Шевкунова) я бы вышел из Совета, как это сделал когда-то святой праведный Иоанн Кронштадтский. Когда Льва Толстого одновременно с ним избрали почетным членом Юрьевского университета, отец Иоанн ответил: «Благодарю за честь, но под одной категорией с безбожником быть не желаю».

Самое важное сегодня не слова, а поступки. Поступок имеет больший резонанс для общества, чем все правильные слова. Нет иного способа указать на нелепость и трагичность ситуации, кроме поступка — решительного и принципиального. Иначе нам не остановить развратителей наших детей и останется это на нашей совести.

Николай Алексеевич Лобастов, педагог, г. Лысково, Нижегородской области

Источник: http://ruskline.ru/news_rl/2019/03/25/shnurov_proizvoditel_smyslov